■第十四章　敵陣突破！

さて、「UFO問題にクビを突っ込むとロクなことがない」という話は本書でも何度か出てきたところであるが、こうした問題を真正面から取り上げたのが本章である。要するに「超地球人」というのは、関係した人間に嫌がらせをしたり、時には酷い仕打ちを加えたりするトンデモないヤツらだというのである。

キール自身、1966年に研究を始めてからいろいろと不思議な経験をしてきたという。とりわけ電話絡みの話は多く、行き当たりばったりで泊まったモーテルに何故か自分あての電話メッセージが残されていたり、「宇宙人」と称する者から電話がかかってきたりすることも再々あった。むろんそれだけではなく、夜中に寝ていたら巨大な黒い幽霊が出現したこと、ポルターガイスト現象に見舞われたことなどもあったようだ。もちろん、たびたび出没した「メン・イン・ブラック」なんかも連中の眷属ということになる。

それでもキールの場合は何とか「ヤツら」と折り合いを付けることができた。だが、中には被害を被った者たちもいる。とりわけ面白いのは（といってはイカンのだが）単に嫌がらせをされたというンではなく、「宇宙人」から予言を伝えられ、それがけっこう当たっているものだからすっかり信用していたら最後の最後にハシゴを外されて、哀れ社会から爪弾きにされてしまいました、みたいなパターンである。

ここで一つ挙げられているのが1967年のケースである。彼によると米国などではこの年の春以降、「UFOの搭乗者」はもちろん、霊媒や自動筆記など様々なルートを通じて、お互い関係のない各地の人々に様々な予言が降ってくるという不思議な現象があったらしい（キールからみればその発信元はすべて「超地球人」だということは言うまでもない）。

そして、本書によれば、キール自身も当時、こうした予言騒動の渦中にあった。この年の10月、彼は「UFOの乗員」を名乗る者からの電話で「まもなくオハイオ川で大惨事があり多くの人が溺死する」との警告を受けた。さらに12月11日には、やはり謎の電話で「アリゾナ州トゥーソンで飛行機事故がある」と告げられた。

それからどうなったかというと、12月18 日、トゥーソンでは本当にジェット機がショッピングセンターに突っ込む事故が起きた（注：キールは「事故は電話の翌日に起きた」と書いているが、これは記憶違いか。あるいは電話は17日にかかってきたのかもしれない）。

12月15日には、ウエストバージニア州とオハイオ州を結ぶ吊り橋、シルバーブリッジがオハイオ川に崩落する大惨事が発生した（ちなみにこの橋はキールが取材した「モスマン事件」の現場ポイント・プレザントのすぐ近くにあって、事故の顛末は彼の著書『プロフェシー』で詳述されている）。

要するに彼が教えられた予告は「当たった」。

このほか、7月19日にノースカロライナ州ヘンダーソンで起きた航空機の空中衝突事故、現職のオーストラリア首相だったハロルド・ホルトが12月17日に海水浴をしていて行方不明になった出来事など、この時期に流布した予言で当たったものは幾つもあったらしい。

ただ、ここがポイントのようなのだが、一連の予言の中で最も衝撃的で、人々を震撼させた
「ローマ法王（当時はパウロ６世）がトルコで暗殺される」あるいは「ニューヨークシティが大洋に滑り込む（地震で？」といった予言は完全に外れてしまった。あるいは「今年12月24日には何か未曽有の大事件が起きる！」という「お告げ」も、このころ世界中の霊媒やUFOコンタクティーたちのところに下りてきたのだが、もちろん最終的には何も起きなかった。信じて大騒ぎしていた人は当然、「世間を騒がす不届きものめ！」と糾弾されて面目を失ってしまうのである。

われわれ日本のUFOファンとしては、起こりもしない天変地異の予言を信じ込んでしまって「リンゴ送れ、C」事件を起こしてしまった宇宙友好協会（CBA）のエピソードをついつい連想してしまうところである。ともあれキールはこう書いている。

要するに、「彼ら」はオイシイ撒き餌をまいて人間を信用させ、すっかり間にうけた人間が「大変なことになる！」などと大騒ぎを始めたら、プイとどこかに消えてしまう。そうやって人間を破滅させて喜んでいるのではないか、というのである。なんだか「初回無料！」とかいって健康食品を買わせ、その実、バカ高い価格で継続購入する条項を契約書に仕込んで暴利をむさぼる悪徳商法のようなやり口である。汚い。

で、本章ではこういう魔の手に落ちた挙げ句、自ら犯罪をおかすところまでいってしまった人の実例なんかも挙げている。たとえば――

1952年、ブラジル・サンパウロ州でUFOの搭乗員と出会ったアラジノ・フェリックスは、やがてそいつらとの交流を開始。「ディノ・クラスペドン」という名で「わたしの空飛ぶ円盤との接触」なる小冊子を刊行したりする。それ自体は話題にもならなかったようだが、1965年になると、彼はアラジノ・フェリックスの名で予言者として世間にその姿を現す。

同年には近くリオデジャネイロで起きる洪水、1967年にはマーティン・ルーサー・キングやロバート・ケネディの暗殺を予言し、これはいずれも当たった。さらに彼はブラジルでの暴動勃発を予告し、以後、実際に警察署襲撃や銀行強盗が続発しはじめる。

ところが、1968年に犯人グループを芋づる式にたどっていって捕まえたメンバーの首魁は、なんとこのフェリックスその人であった！　どうやら彼は「宇宙の友人」の口車に載せられて、「ブラジル支配計画」に乗り出していたようなのだった･･･

＊なお、キールはこうした話の後で、UFOの搭乗員とコンタクトした人々がしばしば耳にするという「不思議な言語」についてチョロチョロっと書いている。それはギリシャ語、ラテン語、ヘブライ語など、いろんな言語がちゃんぽんになったものらしい。それがどうしたという気もするが、あるいは「超地球人」にも「文化」というようなものがあって、そういう言語がヤツらを識別する一つのあかしだと言いたいのかもしれない。知らんけど。

さて、本章の最後には、これまで触れてきた「超地球人の悪辣さ」とは一見あんまり関係なさそうなテーマが出てくる。彼らは意のままにテレポーテーションしたり――あるいは人をテレポーテーションさせる――能力をもっているのではないか、という話である。

キールがとりあえずここで紹介しているのは、1968年５月、アルゼンチンをクルマで走行していたジェラルド・ヴィダル博士とその妻が、突然濃い霧に包まれたかと思うと、なぜか48時間がたっていて、かつ6400キロ離れたメキシコシティに着いていた、という結構有名なミステリーである。

要するに、UFOと遭遇した人間はこの種の時空を超えた体験をすることがあり、テレポーテーション以外にも、いわゆる「ミッシングタイム」であるとか、逆に様々な体験をしたハズなのに気がつくとほとんど時間がたっていなかったという「時間圧縮」現象が起きるのだ、ということを言っている。つまり「ヤツら」は事ほど左様に人間をコントロールするすべに長けており、それ故に連中に見込まれた人間たちはどうしたって狂信に追い立てられてしまうということを言いたいのかもしれない。

まぁこの期に及んでも「じゃあ、なんでそんなことするのよヤツらは？」という疑念は晴れないままなのであるが、そんな割り切れない思いをよそに本書はいよいよ最終章へと突入していく。（つづく）

*なお、章題は原語で「Breakthrough!」というのだが、何だか意味がよくわからなかった。邦訳は「敵陣突破！」としているが、「突破されちまった！」みたいなニュアンスなのか、あるいは「オレはヤツらの真相に突っ込んだぞ！」という感じなのか？ お分かりの方はご教示ください

*ジェラルド・ヴィダル博士の事件については、どっかでありゃHOAX（すなわちインチキ）だったという話を読んだ気がするのだが、今になってみると見当たらない。記憶違いかもしれないが心当たりの方はこちらもご教示のほどよろしくです




（付記）その後、「ジェラルド・ヴィダル事件はガセ」という記述をジャック・ヴァレの『コンフロンテーションズ』第6章でハッケンしたので以下に引用しておく。

　＊ちなみにこの事件、ヴァレは『マゴニアへのパスポート』にはマコトにあったこととして記している。

■第十三章　ワニにかまれた傷を確実に治す法

さて、キールはここまで「様々な超常現象とUFO現象というのは元をたどれば同じものである」ということを執拗に主張してきた。その延長線上で、この章では「聖母マリアの顕現」に代表される宗教的な奇跡もやっぱり根っこは同じなんだよネ、聖母として出てくるのも実は「超地球人」なんだよネという――おそらくはカトリック教徒が激怒しそうな――ことを主張している。ということで以下、議論は聖母マリアの顕現を中心に展開していく。

まず彼が紹介するのは、1846年、フランスのラ・サレットで、10代の子供２人が原野で「聖母マリア」を目撃した事例である。聖母はその際、アイルランドの飢饉やヨーロッパでの小麦の凶作を予言した（実際その通りになった）。さらに1858年、フランスのルルドでは14歳のベルナデッダ・スビルー（邦訳ではベルナデット・スビル）が聖母と出会う。有名な「ルルドの奇跡」である。

次いで、これは聖母とは全然関係ないハズなのだが、たぶん「ヤツらとの遭遇が＜良きもの＞をもたらした事例」ということで連想がはたらいたのだろう、1965年9月3日夜、テキサス州ブラゾリア郡でクルマでパトロール中の警官が楕円形の光体と遭遇した事例をキールは紹介している。この時どんな「良いこと」が起きたのかというと、警官の一人はたまたまペットのワニにかまれて（！）左手の人差し指にひどいケガを負っていたのだが、おそらくは物体が発する光線を浴びたことで、彼のそのケガはすっかり治ってしまったのである（本章のタイトルはここから来ている）。

ちなみに、ちょうどこれと全く同じ日、ニューハンプシャー州エクセターでは、走行中のクルマが楕円形の赤い物体に追い回されたのを発端に、大勢の人間がUFOを目撃する事件があった。これがいわゆる「エクセター事件」であるが、ヒル夫妻事件を取材した『中断された旅 The Interrupted Journey 』で名高いライターのジョン・フラーが『エクセターのできごと Incident at Exeter』（未訳）という本を書いたこともあり、この事件は広く人々に知られることになった。

こうなると、同じ日に起きた事件でありながら「ワニ事件」のほうはどうしたって比較されて「冗談でしょ？」という扱いを受ける。ところがキールは、エクセター事件のほうこそ「まことにつまらない目撃」だと言い放ち、むしろ「ワニ事件」が重要なのだと主張する。事の真相に迫るには、むしろこの手のワケのわからん「ばかげたケース」のほうが大事だというのだった。このあたり、実にキール節全開ナリ。

ここでキールは、しばしばUFOと同時に現れて空を飛び回る「翼のある生き物」の話を唐突に始める。1877年のニューヨーク・ブルックリン。1922年のネブラスカ。1963年11月16日の英国ケント州。とどめは1966-67年のウェストヴァージニア州ポイント・プレザントにおけるいわゆる「モスマン」事件で、これについてはリアルタイムで取材したキールがのちに『プロフェシー The Mothman Prophecies』を著したことでも有名だ。

なんでそんな話をイキナリ持ち出すのだろうとオレは一瞬思ったのだが、たぶんこれは「空中に出現する聖母、翼で空飛んでるヤツ、どっちも同類ですから」という理屈なのだろう。キールにありがちな「流れぶったぎり」パートから話は再び「聖母」へと立ち戻り、ここからは有名な「ファティマの奇跡」をめぐるストーリーが始まるのだった。

この話は皆さんもよくご存じだとは思うが、改めて簡単に説明すると、まずは1917年5月13日、ポルトガルのド田舎のファティマで、小さな子供たち３人が光る球体と遭遇する。うち２人には「自分は天国から来た。これから６か月間、毎月13日にここに来るがよい」といった声が聞こえた。それが「聖母マリアの顕現だ！」という話になっていく。

実際に聖母は毎月13日にその場所に出現し、次第に多くの人が詰めかけるようになる（ただし、こうした野次馬には光こそ見えたが聖母を目にすることはできなかったようである）。あれやこれやあった末、やがて最後の顕現の日となる10月13日が来る。現場には７万人の群衆が詰めかけた。そこでは回転する銀色の円盤が乱舞するさまが誰からも目撃されたという。

この一件に関しては「聖母が三つの預言を残した」とか色々な逸話があるのだが、ここではその辺は一切省略。で、キールがこれについてどう言っているかという話になるわけだが、彼は子供3人の中で最年長のルシア・ドスサントス*が1915年以来、たびたび天使のようなものと出会っていたことに注目し、「ヤツら」はルシアがあらかじめ「心の準備」をするよう事前に仕込みをしていたのだと言う。そう、彼にしてみれば、この出来事は明らかに「超地球人」が仕組んだもの、そんなことは当然至極、当たり前のことなのだった。

ただキールは、一連の出来事が「宗教的な奇跡」という文脈に回収されてしまったのは「超地球人」にとっては誤算だったのでは、とする。要するに、カトリックの人たちは「なんという奇跡だ！」とかいって感心してくれたかもしらんが、「宗教なんてもうイラネ」の人たちは「いや、もう聖母なんて話は御免被りますので」ということで、結局リーチできなかった。全体的にみればダメだったジャンという話。だからキールは次のように書く。

「いや、そんなことは最初から電通に相談すりゃよかったんだよマーケティング甘すぎるよ」とオレなどは思うのだが、ともあれ「彼ら」は次なる策として空飛ぶ円盤というイメージを用いることにしたというのである。

もっとも、「ファティマ」以降、こうした宗教的な幻像が消え去ったわけではない。キールはそんな事例をさらに幾つか紹介している。

例えば1961年６月18日、スペイン・ガラバンダルでは、12歳のコンチタ・ゴンザレスをはじめ４人の女の子が９歳ぐらいにみえる「天使」と出会った。彼女たちはその後も聖母や天使との遭遇を重ね、こうした目撃体験は1000回以上（！）に達した。1968年７月22日夕、カナダのケベック州セント・ブルノでは６人の少女たちが聖母マリアを目撃。1969年１月、メキシコ・ウルアパンでは７歳の女児が「グアダルペの聖母」と名乗る幽霊のようなものと遭遇した。

ということになると、これはキール自身がハッキリ言っているわけではないが、どうやらこうした現象は、「超地球人」と出会う人間の心のありよう――例えば特定の信仰があるとかないとか――によってコンテンツが微妙に変わってきたりするンではないのか。

いや、そこまでは言っていないのかもしれないが、少なくともキールは、UFOをも含む様々な奇現象は「超地球人」からの働きかけをうけた「人間」を起点として生まれるものだという意味のことを記している。

またぞろ「電磁気エネルギーのビーム」だとかエセ科学風の奇妙なことを言い出したのはかなわんが、最終的に言いたいことはだいたい分かった。そして、最終的にはまたこんな話になる。

そう、悪魔学者も神学者もUFO研究者も実はみんな同じナカマ。「人類みな兄弟」（Ⓒ笹川良一）であったのだ。

それにしてもこの「超地球人」、基本的にはイタズラを仕掛けたり人を欺いたりするイヤなヤツだというのだが、その割にときどき当たる予言を教えてくれたり、ケガ・病気のたぐいを直してくれたりするというのはいったい何なのか。というか、そもそも人間にちょっかいを出してくる目的は何なのか。ここまで読んでも全くわかりません。（つづく）


しかし毎回ついついダラダラとりとめのない長文になってしまう。反省。

■第十二章　壮大なぺてん師たち

「超地球人」をめぐるキールの思索は、ここにきて歴史的な考察へと歩みを進める。要するに、連中は今でこそ「宇宙人」を偽装して姿を見せるようになったけれども、かつては「悪魔」のような存在として人間の前に出現していたのではないか、というのである。出没自在で、平気で壁を通り抜けたりするところは「悪魔」も「宇宙人」も変わらない。

もちろん、彼らに対して警戒を怠ることはできない。なんとなれば連中は「善人であることもあるが悪人であることがずっと多い」（213頁）からである

さらにキールは、「彼ら」は人間が出現する以前から「先住者」として地球にいたのではないか、と言い出す。こうした話は聖書の偽典である「忘れられたエデンの書」に書いてあるとか何とか言っているが、この辺の主張は流石に根拠薄弱である。もっとも、最近の話題にひっかけていうと何だかエヴァンゲリオンを連想させるようなところもある。面白いといえば面白い。

「面白いこと」といえば、この辺りでキールはもうひとつ興味深いことも言っている。UFOの乗員たちはしばしば武器のようなもので人間を麻痺させる。だが、よくよく考えればこれはホントに「攻撃を受けたから麻痺した」のだろうか――彼はそんな疑問を提起している。つまり、順番としては麻痺が最初にあって、そのあとに超常的存在が現れるのではないのかというのである。

それってどういうことよと我々は思うワケだが、彼は説明のために「その存在（注：超地球人のこと）は知覚者自身のエネルギーを利用することによってすがたを現す」（214頁）という超心理学方面のアイディアを紹介する。要するに、身体を駆動させるエネルギーが失われる≒身体が麻痺するのと同時にそのエネルギーが吸い取られ、「彼ら」を実体化させるために利用されるんじゃないか、そういうことを言っているのである。こういうエキセントリックな発想もまたキールの魅力の一つだろう。

同時にキールは、こういう現象に関わりをもつのは「ヤツら」の介入を招くので、とても危険なことだともいう。彼に言わせれば、研究家や目撃者につきまとうとされる黒衣の男、すなわち「メン・イン・ブラック」は、黒い肌と東洋人風の顔をしている点で吸血鬼に似ている。それぐらい恐ろしいということなのだろう。そして、「UFO現象に夢中になった若い男女がこうした幽霊からおそろしい訪問を受け（中略）こわくなってUFOの探求を断念したといったケース」（215頁）は何百とある。

うーん、オレなどは今や絶滅危惧種であるUFOファンを何とか増やしていきたいと考えているのだが、キールから

「やめたほうがいい」

と言われてしまった。いや、だがこれは、そう言われれば言われるほど「じゃあやってみたい！」と考えてしまう人間心理を踏まえた彼一流のレトリックではないのか。一筋縄ではいかないキールだけについついそんな深読みもしたくなってくるのだが、どうなんだろう。

もっともキールは、いったん読者を怖がらせた後で、「彼ら」は時として病気を癒やしたり人を助けたりすることもあるという。良き天使としての側面である。また、「彼ら」はどうやら両性具有であるとか意味不明のことを言い出す。要するに「彼ら」のことはよくわからんのだった。

さて、キールは本章の後段で、西洋でいう「四大の霊」、つまりは「地・水・風・火の四大元素を司る四種の霊魂」であるとか妖精・小人のたぐいは、いわゆる「宇宙人」の同類ではないのかという話を始める。この辺のことはいろいろ詳しく書いてあるが、ここでは省略してひと言でいってしまえば、要するにこういうことなのだ。

ついでに言っておくと、「彼らが姿を現すためには生物のエネルギーが必要なのではないか」というアイデアは先ほども紹介したところであるが、改めての「ダメ押し」として、彼はこんなことも書いている。

「彼ら」が犬に執着を示したいわゆる「イヌ事例」、あるいは家畜が狙われる「キャトル・ミューティレーション」について、これなんかは一つの示唆を与える指摘でもあろう。

次いでキールが注目するのは「心霊術」である。1848年、ニューヨーク州ハイズヴィルに住んでいたフォックス姉妹の周囲に起きた心霊現象をきっかけに近代スピリチュアリズムが勃興したことは広く知られているが、モノが現れたり消えたり飛んだりするポルターガイストなども含め、心霊現象全般もまたUFO現象に通底しているというのが、ここでのキールの主張である。

ちなみに彼はここでちょっとした「心霊うんちく」も傾けている。

モルモン教の創始者であるジョゼフ・スミスが一時期住んでいた場所とハイズヴィルは数マイルしか離れていなかったこと。

フォックス一家が「その家」に引っ越してくる前、すなわち1847年にはミッチェル・ウィークマンという人物の一家がそこに住んでいて、やはり幽霊騒ぎがあったこと。

若干時代をさかのぼった1820年頃には、テネシー州ロバートソン郡のジョン・ベルという人の家で盛大なポルターガイスト現象が起き、「ベル・ウイッチ」と称されて今に至るもとても有名な事件として記憶されていること。

＊ちなみに「ジャクソニアン・デモクラシー」で知られる後の大統領、アンドリュー・ジャクソンもベル家を訪問したことがあったという。その際、乗ってた馬車が止まってウンともスンとも動かなくなったンだが、突然「将軍、馬車を動かしてください」という金属的な声が聞こえてきて、すると馬車は再び動き出した――という話があるらしい。で、どうやらこのジャクソンの話はウソらしいんだけど、「ヤツらは自動車ばっかじゃなくて馬車をも停めた」という意味ではすこぶる面白い

■第十一章　「きみたちは宇宙のバランスを危うくしつつある！」

さて、「超地球人」についての考察を始めたキールは、本章にいたって「彼らが人間に向けて語ったこと」にスポットを当てる。

本章冒頭で彼が取り上げているのは、彼らが「あんたら人類は核兵器なんか開発しちまって危なっかしすぎる。何とかしなさい」と説教をしていったケースである。こういうエピソードがUFO事件につきものであるのは周知の事実であるが、ここでキールはそうした事例を幾つか列記している。例えばこんな具合である――。

ただ、キールがこういうメッセージをありがたがっている様子はない。これはオレの推測なのだが、キールはたぶん

「ったく偉そうにご託宣ならべやがって。そんなベタな説教されなくてもこちとら分かってンだよ陳腐なんだよ」

みたいなことを考えていたのではないか。というのも、あとの方まで読んでいくと分かるが、キールは「連中は一見もっともらしいことを言うことがあるけれども基本的に信用しちゃならん」ということを終始考えていたフシがあるからだ。

さて、それはそれとして、ここまで並べてきたようなユニークな事件は「1957年」にしばしば起きていたようで、この年はUFO史上でもちょっと注目すべき1年だったらしい。ジャック・ヴァレ『マゴニアへのパスポート』の後半部には、1868年からの百年間、世界各地で起きたUFO事例923件を列記した「UFO着陸の1世紀」というパートがあるのだが、このうち1957年の事案は68件ある。ちなみにヨーロッパで大ウェーブがあった1954年が136件で突出しているんだが、「68」というのも相当である。

ということで、キールは本章後段では「1957年」のUFOシーンというものにスポットを当てる。

そんな文脈で登場するのが、アダムスキ－と並び称されることもあるコンタクティー、ハワード・メンジャー（訳書ではメンガー）である。彼はニュージャージー州ハイ・ブリッジで看板書きをしていた男で、第二次大戦中から宇宙人とコンタクトしていたのだが、1957年まではそのことは口外してはならんと言い含められていた。それゆえメンジャーはこの頃になってようやく自らの体験を語りだしたらしく、ラジオ・ショーに登場するなどして有名人の仲間入りをする。

しかし、キールのまなざしはなかなかシビアである。

要するに、メンジャーというのは「ヤツら」の言い分を真に受けたことによって最終的には「変な人」という烙印を押され、身を滅ぼしてしまった人だと言っているのである。

逆にいえば、それは「連中はこうやってひと一人の運命を狂わせてしまうこともある危ないヤツらだ」という主張でもある。もう勝手放題、好き放題。そういう意味でいうと、ここでスポットが当たっている1957年というのは、先に触れたように「説教事例」を含めて奇妙な事件の当たり年だったから、キールは引き続き連中の傍若無人ぶりがうかがえる奇妙な事例を紹介していく。

ここで興味深いのは、彼の紹介する1957年11月はじめの複数の事件が何となくお互いに連動していたようにみえることである。以下の3件なんかはちょっとしたコンボになっている。

①1957年11月5日＠ネブラスカ州カーニー
ラインホルト・シュミットなる人物が飛行船のようなものを修理している搭乗員と遭遇した。そこで会話した相手はドイツ語をしゃべるフツーの男だったというから、キールも言うようにこれは19世紀末の幽霊飛行船事例が半世紀後に再現されたようなもので、何とも奇妙な話である。ちなみにシュミットはこのあとしばらく精神病院にぶち込まれたそうで、彼もまた「ヤツら」に惑わされて酷い目に遭った人間の一人だったわけだ（なお、現在絶賛発売中のUFO同人誌「UFO手帖 5.1」にはこの事件を取り上げたものぐさ太郎αさんの「アダムスキｰみたいな人たち」第4回が掲載されているので、興味のある方はぜひ買うように）

②1957年11月6日の早朝＠テネシー州ダンティ
愛犬フリスキーとともに外に出た12歳のエヴァレット・クラークは、野原で静止している輝く物体と、その近くにいる男女4人組を発見した。彼らはこの犬を掠おうとしたが、フリスキーは噛みついてなんとかその魔の手を逃れたそうだ。一部UFOファンの云う「イヌ事例」である

＊ここで注目したいのは彼らが「ドイツ兵みたいながらがら声」で話していたというクラークの証言で、前日の事件でラインホルト・シュミットのお相手が「ドイツ語をしゃべってた」という話となんだか奇妙にリンクしている


③同じく1957年11月6日の夜＠ニュージャージー州エヴァリッツタウン
農夫のジョン・トラスコが飼い犬にエサをやるため外に出たところ、輝く卵形の物体と小男を発見した。小男は「わたしたちは平和な人間です」「わたしたちはトラブルを起こすのをのぞみません。あなたの犬が欲しいだけです」と話しかけてきたが、トラスコが一喝すると物体に乗り込んで飛び去っていったという。やはり「イヌ事例」である

＊これもテネシー州の事件の目撃者が「エヴァレット」君だったのに対して、今度の事件の場所は名前がよく似た「エヴァリッツタウン」。そしていずれも「犬が狙われた」。この二つもどっかつながってる。この暗合についてキールがここでアレコレ言ってるワケではないが、ちなみにジャック・ヴァレは自著でこの点について論及している


ついでに言っとくと、キールによればこの11月6日にはオハイオ州モントヴィル、カリフォルニア州プラヤ・デル・レイ付近、ミシシッピー州でも「搭乗者」の目撃事件があった。

11月上旬にはこうした連続目撃事件が何だか互いに関係しあうような感じで起きた。キール自身は「ヤツらが洒落っ気を出してそういう連続目撃事件を演出した」とまで言っているワケではないが、読む側からすると「こりゃあ連中、人間からかっておもしろがってんじゃネ？」という感想を抱かざるを得ない。

結果として、そうした体験をさせられた人間は総じてペテン師扱いされたり酷い目に遭うのだが、キールはそうした人々はむしろ被害者なのだという。

「やっぱりそうなのか」ということで、だんだん分かってきた･･････ような気がしないでもない。（つづく）

■第九章　物的証拠の不在

さて、キールはここまでの議論で、空に現れる奇妙なモノというのは、彼のいう「超地球人」が、時代時代に応じたスタイルをその都度考案しながら人間に見せつけてきたものだという話をしてきた。天使のような宗教的存在から飛行船、飛行機、さらにはロケットへ――そんな流れがあったワケだが、それが戦後になってまた変わったという。そう、いわゆる「空飛ぶ円盤」の登場である。

この点についてキールはちょっと面白いことを言っている。ご承知のように、戦後ほどなく世界は米ソ対立の冷戦期に入る。そんな時代にむやみに「幽霊ロケット」なんか飛ばしてたら偶発的な戦争が起きかねない。そこで連中も、今度はそんな危険を招かないヤツ、つまりは敵国じゃなくて地球外から来てる「空飛ぶ円盤」というものを考案して飛ばすことにしたんじゃないのか――というのである。彼のいう「超地球人」、意外と人類のことを心配してくれてるじゃないの（笑）。

話を元に戻すと、この「空飛ぶ円盤」、総じていえば「いかにも超高度文明が生み出しそうなたモダンでメタリックな宇宙船」の雰囲気を身にまとっておった。戦後ともなると人類も地球外に知的生命体が存在する可能性には十分理解が及ぶようになっているから、そこでこういうヤツを飛ばせば「どっか外宇宙の文明の進んだところから飛来しているんじゃないの？」と思ってくれるだろう。そういう狙いで連中はこういうものを飛ばし始めたというのがキールの読みである。実際、1947年のケネス・アーノルド事件以降、「UFOというのは宇宙船である」という観念は人々の間に広く定着した。

しかし。「でもこの説って全然立証されてないよネ」というのがキールの立場である。なんとなく今はUFOにまつわるデフォルト理論みたいになってるけど、それは全然違いますからネということを以下、キールは主張している。

そもそもこの宇宙人仮説であるが、「宇宙船を捕獲する*」あるいは「宇宙船が公の場に着陸する」といった事態でも起きない限り決定的証拠にはならない。そして、そんなことはこれまで起きていない。次善の策としてUFO地球外起源説の人たちが考えたのは「円盤が落とした・残したモノ」を拾ってくることだったという。つまり「こりゃ地球上にはありえない特殊なモノだ！」とかいう展開で傍証を固めようという作戦である。

*ちなみにここで彼がフランク・スカリーが広めた墜落円盤のウワサ、つまり「アズテック事件」について論及しているのは感慨深い。今なら「ロズウェル事件」が真っ先にあがるところだが、本書はロズウェルが再発見される前の1970年の刊行なのです）

まぁしかし、キールに言わせれば連中はもともと地球にいるのだから、そんな地球外のものなんて落としていくワケはないのである。彼はここで、ナゾの飛行体がイカリを降ろして地上をひきずったり、あるいは人をひっかけたりした事例を複数紹介している。このうち、アイルランド・クロエラ（956年）、イングランド・ブリストル（1200年ごろ）、テキサス州マーケル（1897年4月26日）の事例は、いずれもイカリをつないでいたロープをつたって男が下りてきたが、最終的にはロープを切り離して逃げていったというお話である。要するにキール、連中はそんな特殊なモノを落としてくワケがないんで、いくら一生懸命拾ってもムダでしょうとイヤミなことを言っているのである。*

*なお、この「吊り下げられたイカリ」にまつわる諸事件はジャック・ヴァレ『マゴニアへのパスポート』第5章でも紹介されている

この流れでキールは、20世紀に入ってから連中が何か落としたり残していった（と思われる）有名な事例を紹介していくのだが、彼によれば確かにロクなものはみつかっていない。

ワシントン州のモーリー島事件（1947年）で投下された鉱滓は鉄や亜鉛など。ブラジル・カンピナスで投下された「銀色の液体」はスズ。ソコロ事件（1974年）で残された物質はシリコン。ブラジル・ウバトゥバの爆発事件（1957年）の破片は単なるマグネシウム。1956年7月6日、何か箔片みたいのが空から降ってきた日本の「銚子事件」にも触れているが、これなんかもいわゆるチャフとほとんど同じとかいって一蹴しておる。

それから、一部のUFOファンの間で圧倒的な人気を誇るジョー・サイモントン事件（1961年）についていうと、彼が連中からもらったのは「ただのコーンミールと塩と油」でできたパンケーキだった（邦訳書ではホットケーキ。当時はパンケーキといってもみんな分からなかったのだろう）。彼らはこうやって物体を適当にばらまく「加工品ゲーム」やってんじゃないの、とキールは言っている。

これに続いてキールは（本書の前のほうでもちょっと触れていたが）彼らの「自分たちは宇宙から来ていると思わせる作戦」について触れている。彼によれば、地上に降りているUFOのところで乗員たちが何やら修理しているような動きをみせている例はたくさんあって、例えばここでは1966年3月23日、オクラホマ州テンプルで起きたエディ・ラクストンの目撃事例（機体のわきに数字らしきものが書かれていた事件としても有名だ）を挙げている。

ということで、「UFO地球外起源説に従ってモノを考えても全然ホントのことはわかりませんでした」というのがここまでの議論である。

最後の部分で、キールはUFOに関して妖精めいた小人が目撃された事例に論及している。そして、宇宙人仮説にこだわる研究家たちはこういうものは「アホらしい」といって無視しがちであるけれども、実はUFO現象というのは極めて主観的な要素が多いので、UFOの落とし物を調べたりしてるよりも、こうした一見突拍子もない体験をしてる人も無視せずにその主張に耳を傾けたほうがよっぽどいいんだよネ――キールはおおむねそのようなことを言って本章を締めくくる。まぁ仮に何か落としていったら一所懸命調べなきゃイカンとは思うけれども、おおむね同感である。（つづく）

今回は「中休み」ということで、「UFO超地球人説」とは直接関係ない話をひとくさり。

ジョン・キールについては日本語の翻訳本がかなり出ているせいか、日本語のウィキペディアにもちゃんと項目が立っている。それはそれでイイのだが、その元になったとおぼしき英語版のウィキペディアのページと比較してみると、ちょっとおかしなところがあった。

具体的にいいますと、キールの著作『プロフェシー The Mothman Prophecies』（旧訳題名は『モスマンの黙示』）に触れたパートで、ジョン・C・シャーウッドが『Skeptical Inquirer』2002年5- 6月号に書いた「Gray Barker's Book of Bunk」なる論考にまつわる話が出てくるのだが、この論考はシャーウッドとグレイ・バーカーが共同執筆したものであるかのように書いてある。

だが、グレイ・バーカーは1984年に死んでいる（笑）。どうやら「バーカーとかつて一緒に仕事をしたことがあるシャーウッドが執筆した」というくだりを誤訳したらしいのだが、オレはウィキペディアの編集の仕方がよくわからない。そのへん分かってる方はゼヒ当該ページにいって手直ししてきてくださいお願いします m(_ _)m

なお、ついでといってはナンだが、シャーウッドが書いたこの「Gray Barker's Book of Bunk」というのが気になったので、ちょっと調べてみた。どうやらこのシャーウッドというのは元新聞記者で、UFOモノなんかもけっこう書いてたことからキールたちとは結構親しかった人物のようである。

で、検索したら『Skeptical Inquirer』のサイトにオリジナルの記事があった。くだけた表現が多く、学校英語しか知らんオレには荷が重かったが、辞書を引き引きザッと読んでみた。以下はその話（細部間違ってたらゴメン）。

さて、記事のタイトル「Gray Barker's Book of Bunk」というのは直訳すれば「グレイ・バーカーのクソ本」ぐらいの意味であろう。そこからも容易に想像されるように、この論考は基本的にグレイ・バーカーをディスったものである。

要するに「バーカーという人はUFO話を適当にでっち上げてカネ儲けに利用した悪いヤツだ」ということを、かつてバーカーと組んででっち上げに荷担したこともあるシャーウッドが懺悔半分でつづったものらしい。こういう話なので、日本語版ウィキペディアで「シャーウッドとバーカーが共同執筆した」みたいな記述があるのは大間違いなのである（誰か早く行って直してきてｗ）

話をもとに戻す。シャーウッドによればバーカーのインチキぶりはいろんな人が書いてて、「彼はUFOなんてものは信じちゃいなかった、ただカネ儲けのために本を書いていた」みたいな証言もたんとあるようだ。彼がやはりUFO研究家のジェームズ・モズレーと組んで、米国務省のストレイスなる人物の名前で「あんたの言ってることは本当だ」みたいなニセ手紙をジョージ・アダムスキ－に出したりした一件なんかもシャーウッドはここで改めて持ち出している。

で、シャーウッドはそこからキールとバーカーの関係を論じていくのだが、結論的には「キールってバーカーのインチキ見逃しちゃってるじゃん！ ダメじゃん！」ということを言いたいらしい。「アンタもインチキ本出したゆうて自白してますやん、他人のこと言えますのん？」とツッコミを入れたくなるが、まぁそれはいいや。

ともかくこのシャーウッドの論考でポイントとなるのは、キールの『プロフェシー』に出てくる一つのエピソードである。これはヴィレッジブックス版『プロフェシー』でいうと341頁以下に出てくる話だが、いちおうその概略を説明しておこう。

1967年7月14日の夜、キールのところに「グレイ・バーカー」を名乗る男から電話がかかってくる。二人は同じ研究者仲間ということで、もちろん知り合いである。ところが、その口調は確かにバーカーのものなのだが、「キールさん」などと妙に他人行儀な話し方で何だかおかしい。

で、その当時、ニューヨーク地区で「グレイ・バーカー夫人」と名乗る女性が迷惑電話をかけまくるという出来事が頻発していたので（この件の詳細については書いてないのでよくわからない）、キールがその話を振ってみたところ、バーカー（を名乗る男）は「いやぁ、誰にも電話なんかしてませんよ」と答えたというのだが、実はバーカーは独身であった。

要するにバーカーはニセモノだったわけである。ちなみに翌日、キールが念のためバーカーに電話をしたところ、「いいやそんな電話かけてないよ」という。アラ不思議、これもUFOにまつわる怪異ではあるまいか――だいたいがそんな話である。

ところが、このシャーウッドがその後、キールとバーカーの間に交わされた書簡類を調べてみたところ

キール「あのさぁ、あの電話やっぱオマエがかけたんじゃね？　オマエあの時どこにいたの？」

バーカー「うーん、どうだったっけ？ ただ、通信記録はあったんだよなー。意識なくすほど酒は飲んでなかったし、ホント不思議だよなー」

というようなやりとりが1967年中になされていたらしい。要するに『プロフェシー』の話とはだいぶん様子が違う。ほとんどバーカーが「私がやりました」とゲロってるに等しい。さらにいえば、バーカーとつるんでたモズレーもシャーウッドに対して「そりゃバーカー飲んでたんじゃネ？」みたいな事を口走っていたようである。「なんだ全然怪異なんかじゃないジャン」という話になる。

ちなみにキールがこの本を出版するのは1975年であるから、その時点ではキールには「バーカーにかつがれた」という認識があったハズなのだが、この本ではミステリー風にこのエピソードを取り上げている。であるから、シャーウッドは「あの、あなたがバーカーと交わした手紙と、あの本とでは齟齬がありますよね？ どういうことなんです？」とキールに問い合わせたのだが、結果ナシのつぶてだったそうだ。

我々はキールを読んでて「この人、やっぱどっかでちょっと話を盛ってるんじゃネ？」などとしばしば思うのだが、そういう意味では「やっぱりネ･･･」と思わんでもないエピソードである。だが、オレは許す（笑）。


＊なお、日本語版ウィキペディアではこの件について以下のような記述がある。この箇所については別に間違いはなくて、まぁそういうことなのだろう。

■第八章　その謎を作図する

「既知のモノに擬態してみせるUFO」というこれまでの話の延長線上ということなのだろう、この章でのキールは「流星に似てるんだが流星ではない物体」について書いている。

最初に紹介しているのは1966年4月25日にカナダ方面から米国北東部に向かって飛来してきた「流星」の話である。これが目撃されたのは午後8時15分頃のことだったが、その経路には複数の目撃者がいたようで、キールはそんな人々の奇妙な証言を複数紹介している。

たとえばペンシルベニア州トワンダ近くのハイウェイでは、走行中のクルマのエンジンがとまり、ヘッドライトが消えた（これはいうまでもなくUFOにつきものの電磁効果というヤツである）。

また同州アプランド近くでは上空から何かが落下。それを発見した少年によれば、物体の高さと幅はそれぞれ1フィート、長さは2フィートで、ゴムが焼けるような臭いをさせて燃えていた。ちなみに、翌日現場に行った人たちはそこに小さな石炭のようなものを見つけたという（なおこの少年は目撃後に一時的に目が見えなくなり、両目が腫れてしまった。何らかの輻射を浴びたもののようだが、こういう話もUFOにはつきものである）。

このペンシルベニアの「流星」にまつわるミステリーはまだ続く。

キールが語るところによれば、ソヴィエトのタシケントではペンシルベニアでの事件とほぼ同じ時刻に――つまり現地時間の4月26日早朝となる――突然閃光がひらめく現象が起き、さらにはまもなくその一帯で大地震が発生した。Wikipediaにも「タシュケント地震」という項目があるので、そういう地震があったこと自体は確かなようだ。米国とタシケントの出来事になんか関係があったとしてどういう関係なのかよく分からないので困ってしまうのだが、こういう話で読者を煙に巻くあたりがいかにもキールである。

ついでにいうと、キールはここでしばし寄り道するようなかたちで、「流星」ないしは空飛ぶ円盤の出現と時を同じくして地震が起きた事例を幾つか紹介している。この点についてはそれほど深掘りしていない。ちょっと残念であった。

とまれ、ここで彼が報告している物体は、「尾を引きながら空を飛んでいく光体」ではあってもやたらノロノロ飛んでいったりするので、やはり流星ではない。ここまで読んできた読者としては「なんでそんな紛らわしいんだ！　あ、やっぱりこれも流星を装ってみせるヤツらの手口なのかもしれないね」と何となく考えたくなってしまうのだった。

さて、本章の後半になると、キールはやや切り口を変える。1966年7-8月、ネブラスカ州とその近隣州ではこうした流星様の物体が目撃されるフラップが発生したのだが、ここで彼は、一連の証言に基づいて物体が飛行したルートを再現することを試みている。

例えば、1966年6月13日午後10時過ぎに目撃された物体は「緑色」ないしは「周りに赤いバンドのついた青緑色」という点で証言が一致していたが、これはネブラスカ州→ミズーリ州・アイオワ州→イリノイ州といった順番で、円弧を描きつつ移動していたことが判明した。このようにして彼は、複数の事件について地図上に飛行ルートをプロットしていった。その結果、どうやらこうした物体はカナダをも含む「大きな円」に沿うようにして出没しているのではないか――という結論に達する。

もっともオレはアメリカの各州の位置関係なんてものは全然わからない。そこで、いちおう彼の主張に沿って白地図にそのコースをプロットしてみたので、ここにはその画像を貼っておこう。ここに記したコースはその円の一部になるのだと思うが、彼がイメージしていたのはたぶんこんなものだと思う。

さらにキールは、「この大きな円にリンクする形でUFOの多く出没する区域＝窓というものが多数存在しており、そこは地磁気異常がある場所であることが多い」「フラップはこの大きな円に沿って移動することが多いので、次なる発生場所はある程度予測できるのだ」みたいな怪しいことまで言っている。

そればかりではない。本章の最後になると、チャールズ・フォートの「ファフロツキーズ」概念を援用して、「そもそもこういう流星みたいにして落ちてくるものは外宇宙から来るンでなくて、何ものかが中空に＜物質化＞させたものなんじゃねーの？」といったことまで口走る。暴走は止まらない。いいぞキール。（つづく）

■第七章　未確認飛行機

さて、UFOというと円盤型というのが通り相場のように思われているが、この章でキールはまず「飛行機に似てるけれどもどう考えても飛行機ではありえない飛行物体」の目撃事例を俎上にあげる。

考えてみるとキールはここまで、19世紀末の幽霊飛行船騒動なんかを題材に「ヤツらはその当時の技術レベルからしてそんな違和感のないモノを擬態してやってくる」といった議論をしてきた。その流れでいえば、飛行機が一般化してくるとともに「謎の飛行機」が出現しはじめたという話になるのはごく自然なことであろう。かくて彼は、本章冒頭で「はっきり見分けられる翼や尾翼を持つ通常のプロペラ機は、UFOミステリーの不可欠の一部である」（117頁）と宣言する。

ここで問題にされるのは、認識票や規定に定められたライトを備えていない飛行機だったり、航空力学的にはちょっと飛行不能と思われる小さな三角翼をつけた飛行機だったりする。あと、フライング・ボックスカーと称された貨物輸送機C-119にソックリの飛行機が常識では信じられない超低空飛行をした事例、あるいは彼がウェストバージニア州ポイントプレザントで自ら体験した「エンジンを停止して頭上を滑空していった双発機」の話なども紹介している。


C-119の写真

というのが本章の導入部。キールはここまでおおむね時代に沿ってUFO事例を論じてきたわけであるが、その流れを踏まえて、ここからは1932-38年にスカンジナビアで起きた正体不明の「大型飛行機」による目撃フラップを詳しく紹介している。それらは吹雪の最中であっても難なく飛行し、低空を旋回して地上にサーチライトを浴びせることもたびたびであったという。ちなみにキールによれば、「ニューヨーク・タイムズ」は――何年の記事かは知らんが――「犯人は日本だ」とする記事を載せたというから、満州事変後の日本が世界からどうみられていたか、ちょっと考えてしまいますな。

ここからキールは、場所が同じスカンジナビアということもあってか、1946年以降の「幽霊ロケット」騒動へと筆を進める。要するにノルウェー、スウェーデンあたりの上空でロケット状の物体が盛んに目撃されたという話なのだが、キールによればスウェーデン当局は2000件以上の報告を集めたとされる。東京大空襲を指揮した米軍のジェイムズ・ドーリットルが調査協力のためストックホルムに飛んだという、UFO本でよくみかけるような話もここには書いてある。

で、ここまでのところで「幽霊飛行船」「幽霊飛行機」「幽霊ロケット」というものが相次ぎ登場したわけであるが、さらに「幽霊ヘリコプター」というものもあるとキールは言いだす。何だか謎の光体が目撃された後、それを追うように登場するのが定番であるらしい。ここでは、輝く物体が去ってからヘリ7機とジェット機10-12機が現れたニュージャージー州ワナクの事例（1966年10月11日）、卵形物体を取り巻くかたちで7機のヘリが目撃されたメリーランド州ローズクロフト・レーストラックの事例（1968年8月19日）などが紹介されている。

さてさて、ここまでのところを改めて振り返ってみると、前にも言ったようにキールは「飛行船だとか飛行機を擬態しているようにみえる飛行物体」にえらくこだわってきた。それは何故かと考えると、彼は「UFOというのは宇宙人が乗ってきた宇宙船だとかアンタら言うけど、そんなのウソだから」と言いたいのである。だから「UFOといえば未来っぽい円盤形」みたいなイメージをぶち壊しにかかる。「歴史をさかのぼってみるとおんなじような出来事あったけど、全然円盤とかじゃなかったじゃん」と言いたいのである（たぶん）。

であるから、彼は本章の最後でいよいよ「宇宙人来訪説」をツブシにかかる。どういう論法かというと、世界中で目撃されてきたUFOというのは（おそらく1947年のアーノルド事件以降を念頭に置いてのことだと思うが）その形状についてみると、ほとんど同じものがない。タイプ分けをしようにも「タイプなどというものは何もないのかもしれない」（137頁）。宇宙人来訪説を前提とすると、そこから導かれる結論は二つ。全部がウソであるか、あるいは「あるおどろくべき正体不明の文明が、全力をあげて無数の異なったタイプのUFOを製造し、そのすべてをわが地球に送っている」ケースである（137-38頁）。

キールはそんなこたぁないだろうといって、もう一つのアイデアを示す。UFOはハードな物体のかたちを取ることができるが、大きさや形を自在に変えることもできる。「宇宙人の乗り物」なんかとは違う何かよくわからんものだというのである。

彼によれば、ある目撃者はこんなことも語っていたという。「わたしが目撃したものが機械的なものだとはとても思えないんです。たしかに、あれは生き物だったにちがいありません」。キールはUFO＝生き物説を主張しているワケではないが、もう宇宙船説なんてほっといていいやん、とここで言い出したのである。（つづく）

＊なお、「同じ形状のUFOは存在しない」という主張はとりもなおさず「アダムスキー型円盤」といったものの存在を否定していることになるわけで、いきなりこう断言するキールは好きである